Confutatis

Queridos amigos,

hay días, como hoy, en que, aunque sepa de qué tema voy a escribir, desconozco completamente la conclusión que voy a obtener. Digamos que lo escribo para reflexionar.

Generalmente, acabo diciendo una tontería mayúscula, pero, en fin, estoy en casa y ustedes son la familia, así que no se corten: díganme lo que piensan. El proceso de reflexión, en mi caso, siempre va dando saltos de un tema a otro por un istmo estrecho de vinculación, como si un asunto y el siguiente no fueran, en verdad, más que una serie de penínsulas consecutivas.

Lo de hoy es un dilema moral, no mío, sino mundial. Así. Con dos cojones. Una entrada con peso, porque no todos los días voy a desnudarme aquí contando lo gañán que soy o la manera en que, inevitablemente, me convierto cada día en el tío de la tarta de "Vídeos de primera". No. A veces me gusta parecer serio y listo.

Por supuesto, no suelo conseguirlo.

Me llama la atención que la Conferencia Episcopal se haya pasado por el Infierno para hacer una reforma, mucho más barata, por cierto, que la del ministro Bermejo en la ex vivienda de la ex ministra del ramo Trujillo. Vamos que han alicatado el infierno hasta el techo y le han renovado las tuberías, por las que ya no fluye el azufre. El Infierno ha dejado de ser un espacio físico de castigo y pesadilla, idea que acompaña a la humanidad desde tiempos inmemorables, para ser sólo un status personal sin Dios o lo más alejado de la bondad de Dios. En este sentido, creo, los obispos no sólo han acuchillado el parquet, sino que le han dado la terraza al salón: han hecho el Infierno más grande, porque la consecuencia es que no hace falta morirse para darse una vuelta por allí y, si no, que se lo pregunten a Hu Jintao.

Además, el nuevo Infierno, el revisado, solado y alicatado, ya no tiene fuego: los obispos han decidido acabar con el Confutatis maledictis flammis acribus addictis, apagando con su nuevo catecismo la llama eterna, que no era más que una alegoría muy gráfica. Así que el fuego ya no está en el Infierno. ¿Y dónde coño está la llama eterna?

Pues hoy estaba en París. Va camino del lugar de la tierra que es un infierno en vida, del sitio donde las personas gozan de un status personal más alejado de Dios y de su bondad: China, ese gran país que rezuma espíritu olímpico. Sin duda, Hu Jintao, coleccionista de medallas y recordman mundial de represión, ha hecho suya la divisa olímpica. "Altius, citius, fortius" significa hoy, en El Tibet, "En lo más alto, corre más rápido que te voy a dar más fuerte".

Me inclino, y hago reverencias y genuflexiones, ante Paul Theroux y su "Hotel Honolulu", libro recomendado del año por H.Wells & X.Bea-Murguía, porque dice cosas como:

-- "Esto fue el paraíso un día. Era magnífico, lo recuerdo. Antes de Pearl Harbour. Antes de la guerra. Yo era sólo un niño. Naturalmente ya no es el paraíso. Por eso me gusta el nombre que le pusiste al bar, El Paraíso Perdido, porque el único lugar que de verdad puede ser el infierno es el que fue el paraíso un día".

Aparte de la infancia, único y verdadero paraíso perdido (lo que convierte cualquier vida de adulto en un infierno... ¡JODER!), diga lo que diga la Conferencia Episcopal, me he decidido, gracias a la descripción de Theroux. Cuando se ha destapado la verdad sobre lo que ha sido para el mundo el "paraíso comunista", puedo afirmar, sin lugar a equivocarme, que hoy el infierno es El Tibet.

¿Quién lo iba a decir? Con toda la nieve que tienen allí, el frío que tiene que hacer y lo rico que sabe un infiernillo para los pies helados.

X. Bea-Murguía (Y Hu Jintao no va a ir al infierno).

Y una coplilla que me mola, para que todos ustedes la disfruten