La revolución pendiente

"Hay menos alegría en la taberna que en el camino que conduce a ella".
Cormac McCarthy. "Meridiano de sangre".

Queridos amigos:

¡Albricias! Coincido con Manu Chao en algo: odio las etiquetas. Según me hago mayor, y todavía no me ceden el sitio en el autobús, noto que mi pensamiento político y moral se va indefiniendo, sigue una evolución difícilmente etiquetable y que no se puede identificar (¡ni mucho menos!) con el decimonónico sistema de partidos.

A pesar del mutuo odio al etiquetismo que ambos profesamos, el resto de las cosas que dijo el artista en el reportaje del domingo, sin embargo, sí que se pueden clasificar y archivar. Toda esa teoría política deslavazada entra en un cajón. En la carpeta de la CH. A ver: chivo, chocho, cholo... ¡Ah! Aquí: chorradas. No, perdonen. Aquí no está. ¿Dónde estará? ¡Ah ya! En la M. Vamos a ver: mimo, minotauro, misterio... Eso... Aquí está: "Mismas chorradas de toda la puta vida".

Otro mundo es posible, y nuestra generación tiene una revolución pendiente, pero si estamos esperando a que la hagan los teóricos de "la utopía de hoy es la realidad del mañana", vamos de culo. El Ideario Chao se basa en propuestas (con expletivos) del pelo: "Parece que no podemos hacer nada, pero si nos ponemos de acuerdo y no compramos gasolina ninguno ¿qué?"; aderezadas de teorías de revisionismo histórico de taberna como: "si algo nos ha demostrado la historia de la humanidad es que los líderes son todos corruptibles", entre los cuales, por supuesto, la excepción es Fidel Castro, que pasa el mismo hambre que el pueblo cubano por culpa del bloqueo.

En fin. ¡Qué pena!

El sistema capitalista ha posibilitado, más que cualquier otro, que más gente tenga acceso a la felicidad. ¿Que es una felicidad, en ocasiones, anodina y pusilánime? De acuerdo, pero es la que la gente quiere: una vida tranquila y cómoda, un coche nuevo, una tele más grande, cenar con los amigos... Las revoluciones del siglo XX han dado sólo subdesarrollo, corrupción y pobreza. Poderes absolutos y arbitrarios, falta de libertad y terror, van de la mano de nombres como Stalin, Mao, Ceaucescu, Hoxha, Pol-Pot, Idi Amin, Kim-il-sung... ¿Tienen una calculadora a mano que acepte más de ocho dígitos? Es para sumar muertos. Sinceramente, prefiero a George W. Bush, con todo lo memo que es.

Pongamos unos límites lógicos al capitalismo de una manera civilizada. La revolución pendiente debe ser silenciosa, subrepticia e interna, debe nacer de la conciencia de los ciudadanos libres y no ha de ser un cataclismo social sino que tiene que presentar una alternativa real y factible. No tiene que borrarlo todo y volver a empezar, sino reconstruir a partir de lo que sí es bueno del sistema (la libertad, la iniciativa, el incentivo al trabajo). Lo que no vale es salir a la calle a protestar contra la globalización (y, de paso, a desfogarse un rato contra el mobiliario urbano) con lemas como "Otro mundo es posible" sin explicar cómo se llega a ese otro mundo, o clamar premisas que distorsionan la realidad como "Todos somos iguales". Esto no es verdad. Por mucho que se empeñen, todos somos diferentes (menos yo). Hay que partir de una base real. La humanidad es como es y hay que crear un mundo a la altura de las personas y no un hombre nuevo a la altura de un mundo nuevo. Esto, amigos y amigas, es el principio del nazismo.

La gente se lo pasa muy bien en esas manifestaciones. Van disfrazados, van cantando y bailando un globo, dos globos, tres globos, porque a la antiglobalización se va mejor fumado, es decir, en globo. Es una fiesta, con petas por doquier, paz, buen rollo, amor libre... Todo super cool y que, luego, cuando llegas a la facul, molas mazo con los colegas. "Otra globalización es posible", gritan agitando retratos del Che Guevara (¡ese gran libertador!) donde no manden las reglas del mercado ni el liberalismo feroz, donde el sector público garantice las libertades, los derechos y las necesidades básicas, donde exista un reparto más justo de la riqueza. Estoy de acuerdo con todo, pero con utopías no se llega más que a otra forma distinta de tiranía: hay menos alegría en la globalización alternativa que en el camino que conduce a ella.

Hay, sin embargo, entre los profetas de la antiglobalización, gente sesuda que hace propuestas interesantes. Ignacio Ramonet, entre una verborrea de "lo mismo de siempre dicho de otra manera", dejó caer una injusticia que se debería suprimir por decreto: los paraísos fiscales son una reverberación de los privilegios de la nobleza del antiguo régimen. Estoy de acuerdo. Hagámoslo. Eso sí es posible. Eso de que un tenista se haga andorrano para no pagar impuestos en España siempre me ha tocado los cojones.

Luego, soltó la utopía y la jodió: "Garantizar el suministro de agua potable a toda la población del mundo". Precioso. Muy bonito. Estoy de acuerdo, pero ¿quién paga las cañerías? ¿Y el mantenimiento? ¿Quién arregla las averías?

Respondan ustedes, si les apetece. Estaré encantado de meterme en este bucle que es el principio de la mayéutica.

X. Bea-Murguía (un globo, dos globos, tres globos).