Haz el amor y no la guerra

Queridos amigos,

se sienten, coño.

no voy a hacer ningún comentario, por cierto, sobre la mini serie de RTVE "23-F: el rey es bueno, viva el rey", precisamente porque soy monárquico reconocido y juancarlista.

Lo que digo yo, del buenismo que tenemos encima, es que el Día de la Paz en el colegio de mi hijo es una muestra clara de la falta de visión, de la falta de criterio, de la falta de contenidos, de esta educación de proclama y pancarta que estamos dando a nuestros hijos. No se les enseña a pensar, sino a repetir, pero la bondad sentida en masa dura lo que tarda la vaca en cruzar la linde.

Ando leyendo, por aquello de que me quedan 30 días para irme de viaje a Normandía con Cristóbal, "Dia D", de Stephen E. Ambrose, y me quedé pensativo, muy pensativo, en el momento en que leí el siguiente párrafo, que reproduzco dedicado a todos aquellos que creen en este buenismo tan lerdo:

"Sin embargo, si Hitler hubiera presenciado los actos protagonizados por Den Brotheridge y Bob Mathias durante el Día D, se lo habría pensado dos veces. Precisamente sobre individuos como Brotheridge y Mathias es de lo que trata este libro. Sobre los jóvenes nacidos en la falsa prosperidad de los años 20, educados durante la Gran Depresión de los años 30. Sus libros de infancia mostraban rechazo por la guerra, respiraban cinismo y mostraban como héroes a bobos y gandules. Ninguno de ellos quería participar en una guerra. Querían lanzar pelotas jugando al béisbol y no granadas frente al enemigo, disparar en la feria y no con otros jóvenes en el campo de batalla. Pero cuando llegó la gran prueba, cuando tuvieron que luchar por la libertad, lucharon. Fueron los soldados de la democracia. Fueron los hombres del Día D y a ellos debemos nuestra libertad".

Ríanse si quieren, pero si el "Haz el amor y no la guerra" se hubiera impuesto en los 40, hoy o seríamos rubios y altos o seríamos ceniza. Vale para esto y vale para la "Alianza de civilizaciones" que es el exponente máximo del buenismo que nos atonta. Seguir en paz depende de lo alejada que mantengamos la guerra, no de que la guerra no exista, porque eso es como creer en el comunismo después de la caída del muro de Berlín o que John Lennon dejó las drogas.

No es que los que nos gobiernan no se enteren, lo que pasa es que los políticos, todos, saben que este tipo de proclamas da muchos réditos electorales. El último "Haz el amor y no la guerra" de ZP es glorioso: "No voy a permitir que se intimide a los jueces", dice. Claro que no, José Luis es un hombre talentoso y buenista que sabe que, antes que intimidar, es mucho mejor intimar con los jueces, aunque sea pegando tiros tras las retamas. Se nota, en el tono de la frase, que empieza a estar el hombre a gusto en su poltrona: dice "No voy a permitir...". ¿Cómo que no vas a permitir? ¿Qué frase es ésta tan aznarista? ¿Quién te crees que eres? ¿Franco? El hombre quiere intimidar para hacer ver que no es partidario de la intimidación

Pero nuestra paz, ésa que se celebra en los colegios haciendo el gili, con Mateo y la guitarra y soltando palomas (que son ya una plaga urbana, ratas aéreas que se cagan en las estatuas), es fruto, precisamente, de la intimidación, de las estrategias de respuesta avanzada y de contención del comunismo que se impusieron terminada la Segunda Guerra Mundial: hagamos la guerra, se dijeron los contendientes, pero no seamos tan tontos de hacerla en casa, donde nuestros ciudadanos prefieren soltar palomas al cielo. Hagamos la guerra en Corea, en Vietnam, en Afganistán, en Irak, en Angola... Habrá paz, pero porque hay guerra.

En esos países lejanos, hay soldados españoles que se juegan la vida, porque hay guerra para que haya paz, cuando podrían estar en casa tomando cervezas con los amigos y haciendo el pavo... Es decir: intimidando para intimar. Lo de toda la vida.

X. Bea-Murguía (ministerio de Solidaridad Internacional ya!)